حجت الاسلام والمسلمین مهریزی:

دیدگاه سه گانه خاندان صدر به قیام عاشورا؛ تربیت، انقلاب، اصلاح

در شب اربعین حسینی نشست «خاندان صدر و عاشوراپژوهی» با سخنرانی حجت‌الاسلام والمسلمین مهدی مهریزی ‏در مؤسسۀ امام موسی صدر برگزار شد. ‏در این نشست رویکرد سه شخصیت خاندان صدر، آیت‌الله سید رضا صدر، شهید محمدباقر صدر و امام ‏موسی صدر به حادثۀ عاشورا و نقاط اشتراک و افتراق دیدگاه‌هایشان بررسی شد.

در ابتدای این نشست مهدی فرخیان، از اعضای پژوهشی مؤسسه، با معرفی اجمالی سید رضا صدر، بخشی ‏از کتاب سالار شهیدان، تألیف وی را قرائت کرد.

در ادامه حجت‌الاسلام والمسلمین مهدی مهریزی به بیان مطالبش پرداخت. وی سخنانش را در سه بخش ‏ارائه کرد؛ گزارش اجمالی از آثار و روش سه شخصیت خاندان صدر، رویکردهای تاریخی عاشوراپژوهی و ‏تحلیل جایگاه هر دیدگاه در رویکردهای ذکر شده.گزارش کامل را در ادامه مطلب بخوانید:

در دبیرخانه دین پژوهان کشور برگزار شد:

نشستی علمی پیرامون بررسی تاریخ رحلت و شهادت سه معصوم

نشست علمی پژوهشی پیرامون تاریخ رحلت و شهادت سه معصوم؛ نبی اکرم (ص)، امام حسن مجتبی(ع) و امام رضا (ع)، شامگاه دوشنبه 9 دی ماه با سخنرانی حجت‌الاسلام و المسلمین یدالله مقدسی و حضور جمعی از علما و اندیشمندان حوزه و دانشگاه در دبیرخانه دین‌پژوهان کشور برگزار شد.

در ابتدای این نشست علمی حجت­ الاسلام و المسلمین مقدسی با اشاره به این که درباره تاریخ رحلت پیامبر اکرم(ص) و تاریخ شهادت امام حسن و امام رضا علیهم ­السلام گزارش­ها و اختلافات فراوان تاریخی وجود دارد گفت: درباره روز، ماه و سال رحلت پیامبر اکرم(ص) 9 تاریخ مختلف، درباره شهادت امام حسن مجتبی(ع) چندین تاریخ و درباره شهادت امام رضا (ع) 13 نقل تاریخی وجود دارد.

حجت الاسلام و المسلمین مقدسی در ادامه با بیان این که مسئله تاریخ ولادت و شهادت معصومین از دیگر رویدادهای تاریخی جدا نیست و مانند همه رویدادهای تاریخی در این زمینه نیز اختلاف نظر وجود دارد، به بررسی مهمترین عواملی که موجب این اختلاف نظرهای تاریخی شده­اند پرداخت.

 وی از منع نقل و ثبت حدیث درباره رویدادهای تاریخ اسلام از جمله میلادها و شهادت­ها در برهه­ ای از تاریخ به ویژه از زمان ابوبکر و عمر تا زمان عمربن عبدالعزیز به عنوان اولین عامل در این زمینه یاد کرد و گفت بسیاری از خلفا و افراد به جهت این که اسناد تاریخی و مطالبی که نقل می شد مطلوب نظر آنان نبوده و در این اسناد از آنان به نیکی یاد نمی­شد به محدودیت نقل و ثبت حدیث روی آوردند ادامه گزارش در ادامه مطلب.